عبد اللّه حاجى صادقى
77
سيماى يهود در قرآن (فارسى)
برداشتها 1 - يهوديان خود عالمانه و با لجاجت گمراه گشته و كافر شدهاند ، و تلاش مىكنند ديگران را هم گمراه نموده مانع هدايت آنان و استقامت مسلمانان بر صراط مستقيم گردند . در واقع يك تهاجم فرهنگى و فكرى را عليه مسلمانان به وجود آورده ، از ابزارهاى مختلف براى اين تهاجم استفاده مىكنند . 2 - يكى از بهترين راههاى خنثىسازى تهاجم فرهنگى و توطئههاى دشمنان ، هشيارى و شناخت ماهيت دشمن و هدف او است . اگر جامعه دشمن را شناخت و متوجه و متذكر توطئههاى او بود ( توطئهها را توهم ندانست ) گرفتار عمليات غافلگيرانه او و اسير دامهاى خطرناك او نمىشود . لذا آيه خطاب را مسلمانان قرار داده و از آنها مىخواهد مراقب خطر و عمليات يهوديان مفسد و مضلّ باشند . 3 - در جامعهاى كه اعتقادات دينى و مبانى فكرى عميق و قوى باشد ، تهاجم فرهنگى و فتنهانگيزىهاى دشمنان تأثيرى نخواهد داشت چنانچه يهوديان به قصد اضلال و گمراه كردن مسلمانانى مانند عمار اقدام كردند اما نتيجه نگرفتند . لذا از وظايف رهبران و مديران فرهنگى است كه پايهها و اصول فكرى و اعتقادى مردم را تقويت و با استدلال آنها را مجهز كنند و آسيبپذيرى آنان را كاهش دهند .